Heimspeki pstmdernismans - "sannleikur" ea blekking

Sannleikurinn er til. Fyrir okkur er hann breytilegur og afstur, en a er hgt a fjalla um hann af heiarleika og flk getur oft tum nokku hglega ori sammla um hver hann er, auk ess a geta tj hann hvoru ru me olanlega litlu merkingartapi. S sannleikur er vitaskuld ekki 100% sannur, en g nlgun engu a sur.

Heimspekilegir pstmdernistar sumir hverjir leyfa sr hinsvegar a fullyra a sannleikurinn s ekki til, heldur s ll orra um hann og skynjun okkar honum svo litu af menningu, tungumli, taranda og hagsmunum a sannleikurinn veri merkingarlaust hugtak. Mikilvgt s a slta sundur allar skilgreiningar okkar heiminum, nfnum og orum, stefnum og straumum, allt urfi a skoa askili og n tengingar vi neitt anna til a skynjun okkar hlutunum falli ekki aftur fyrirfram merktar mppur skjalaskpnum, v allt skuli standa merkt og skilgreint, annars veri a lygi -eitthva veru.

essa hugmynd taka menn gjarnan upp arma sna ef langar a tra einhverju sem erfitt er a rkstyja ea sna fram a s satt. segja eir allan sannleik jafn rangan og rttan, einungis s um skynjun hins hlutdrga einstaklings a ra og tilveran v mtu af lngunum, rfum og vilja. annig s sannleikurinn sem s trai upplifir ekki sri sannleikur en s sem vsindahyggjumaurinn ea rkhyggjumaurinn upplifir.

pstmdernismi hafi losa um msar stanaar hugmyndir vestrnni hugmyndafri og minnt margan hugsuinn a gefa sr aldrei algjra vissu um a mat hans hlutunum s rtt, ea hugtkin ngilega skr og fleira eim dr, er a misskilningur a hann gefi tilefni til fullyringa eins og eirrar a allur sannleikur s jafn gildur, a hann s v jafnvel ekki til. S hugmyndafri er heiarleg afbkun frunum og hafa ann tilgang einan a opna glugga fyrir tr yfirnttru; trarbrg.

Til a efasemdir um gefnar forsendur geti gefi rttltanlegt tilefni til a hleypa slkri sannreynanlegri rkleysu inn myndina urfa r efasemdir a byggja vnduum forsendum skotheldu mli. Og til a tta okkur betur grunninum sem notaur er til ess arna skulum vi aeins skoa hva um er a ra egar tala erum hleita heimspeki pstmdernismans.

ri 1996 skrifai elisfringurinn Alan Sokal grein sem hann sendi til birtingar amerska pstmdernistaritinu Social Text. Titill greinar hans var Transgressing the Boundaries: towards a transformative hermeneutics of quantum gravity. Greinin var vsvitandi fullkomlega merkingarlaust orasalat. Hann notai yfirdrifin, ljs og merkingarsnau or samhengi vi rf vinsl stikkor og rangt notu elisfrihugtk. Greinin var birt og pstmdernistahreyfingin s ekkert a henni fyrr en hann benti a sjlfur ru tmariti a greinin vri kaldhin deila hreyfinguna.

Skal gabbi gekk t a afhjpa hrsnina sem flgin er v a skrif helstu pstmdernistanna skuli upp til hpa vera svo uppskrfu oralagi, skr og undarleg a a skilur au enginn. En a vill enginn viurkenna svo dmi snst upp hllegt dmi um Nju ftin keisarans.

Hinn rmai hugsuur Noam Chomsky, sem persnulega ekkir suma upphafsmenn hreyfingarinnar, hefur etta a segja um hana:

"There are lots of things I don't understand say, the latest debates over whether neutrinos have mass or the way thatFermat's last theorem was (apparently) proven recently. But from 50 years in this game, I have learned two things: (1) I can ask friends who work in these areas to explain it to me at a level that I can understand, and they can do so, without particular difficulty; (2) if I'm interested, I can proceed to learn more so that I will come to understand it. Now Derrida, Lacan, Lyotard, Kristeva, etc. even Foucault, whom I knew and liked, and who was somewhat different from the rest --- write things that I also don't understand, but (1) and (2) don't hold: no one who says they do understand can explain it to me and I haven't a clue as to how to proceed to overcome my failures. That leaves one of two possibilities: (a) some new advance in intellectual life has been made, perhaps some sudden genetic mutation, which has created a form of "theory" that is beyond quantum theory, topology, etc., in depth and profundity; or (b) ... I won't spell it out."
-Noam Chomsky

Meira af v sama m finna hr (frbr lesning).

ri 1998 birti Nature strskemmtilega umfjllun Richard Dawkins um bk eftir hinn sama Alan Sokal og Jean Bricmont: Intellectual Imposture,sem fjallai um essi smu vandaml pstmdernisma.

bkinni og greininni er treka vitna bkur nokkurra helstu pstmdernistanna og bent algjra merkingarleysu oranna. En umrddar bkur verma rtt fyrir a sti bkahillum meintra hugsua va um heim.

Eitt dmi er etta hr:

We can clearly see that there is no bi-univocal correspondence between linear signifying links or archi-writing, depending on the author, and this multireferential, multi-dimensional machinic catalysis. The symmetry of scale, the transversality, the pathic non-discursive character of their expansion: all these dimensions remove us from the logic of the excluded middle and reinforce us in our dismissal of the ontological binarism we criticised previously.

etta viurkenna Sokal, Dawkins og fleiri a eir geti ekki skili. a m vel vera a eir su bara svona takmarkair, og g vitaskuld lka, en s mguleiki er einnig fyrir hendi a etta s bull. A sgn er ll bkin svona og mnnum kannski raun sjlfsvald sett a leggja hana hvaa merkingu sem lystir.

Anna gott dmi r grein Dawkins um bkina, sem allir hugamenn ttu a lesa (sj hr: Intellectual Impostures), fjallar um bk eftir Jacques Lacan, eins lykilmanna hreyfingarinnar. henni notar Lakan eitthva af strfrihugtkum og setur upp forsendur formlum til a styja ml sitt. Samkvmt Sokal og Bricmont, sem bir eru prfessorar elisfri, notar Lakan au hugtk endurteki rangt fleiri en einn veg og setur upp jfnur sem sem eru tm della, eins og sennilega mest ll hugmyndafrin (mitt innskot).

"The Postmodernists' tyranny wears people down by boredom and semi-literate prose."
Christopher Hitchens

"There's this thing called being so open-minded your brains drop out."
Richard Dawkins

a er a sjlfsgu ekki tmandi neinn htt essari umru a benda skoanir annarra og hlja a rfum tilvitnunum teknum r samhengi. En egar g er forsendum pstmdernisma sagur of mdernskt enkjandi, of cartesanskur ea of lokaur og allur sannleikur gerur merkur einu bretti ykir mr strax ljst a veri s a misnota hugmyndir til a opna glufu heimsmyndina fyrir rkrtta skhyggju, enda eru a hvatir af v tagi sem standa vsindum og rkhugsun hva mest fyrir rifum um va verld og v full sta til a vera me augun opin fyrir sjlfsblekkingu hins vel meinandi trmanns, hver sem hn kann a vera hverju sinni.

Hugmyndir um a sannleikurinn s afstur og trarbrgunum megi v hglega skjta undir hurina egar enginn er a kkja byggja alltaf sama skilningsleysinu v a grundvallar atrii a hugmyndir okkar um sannleikann eru nlganir byggar lkindum. r nlganir eru misgar og mislklegar og vi hfum misgar stur til a tla a eitthva s satt. Vi t.d. vitum eins vel og hgt er a vita eitthva a vi gerum daglega hluti og hfum gert daglega hluti eins og a bora, tala og keyra bl. Vi vitum lka a vi getum, eins og Chomsky segir, sett okkur inn og lrt allt sem vsindin eru a segja okkur, v r tilraunir m alltaf endurtaka og skoa, og kerfi sem r eru metnar eftir hefur veri fnstillt til a tiloka af fremsta megni alla persnulega skynjun og hlutdrgni.

a breytir v engu hva heimspekingar fullir lngunar til yfirnttru segja um tilveruna, lkindi ess a gu af einhverju tagi, sem hefur eitthva me nokkur trarbrg a gera, finnist vera ALDREI neitt lkingu eins lkleg nlgun vi sannleikann og vsindin eru. a hfum vi a minnsta kosti ENGA vitrna stu til a tla og v stigsmunur a tra skldskap og a tra vsindakenningum um yngdarafli, run lfs og aldur alheimsins.

-

Lesefni:

http://www.theness.com/neurologicablog/?p=99

http://www.aggressive-secularist.com/2008/04/hitchens-and-his-two-acolytes.html

http://www.as.ua.edu/ant/Faculty/murphy/436/pomo.htm

-

g frbi mr vl yfir v a vitna s Dawkins og Hitchens. g veit etta eru "New Atheists" sem ekki beinlnis eru mttarstlpar hlutleysisins er etta mlefni snertir (tenginguna vi trarbrg eas.). a breytir v ekki, krakkar mnir, a eir hafa rtt fyrir sr.


Sasta frsla | Nsta frsla

Athugasemdir

1 Smmynd: Ptur Eyrsson

Eini "Sannleikurinn" Kristinn, eru n persnulega upplifun ummheiminum.

Ekkert meira ea minna.

Meira um a sar.

mbk.

Ptur Eyrsson, 28.7.2009 kl. 02:18

2 Smmynd: Kristinn Thedrsson

a er ekki rtt Ptur minn. essi oraleikur pstmdernistanna og sjlfsblekking annarra breytir engu um a a jrin sveimar essa stundina um slina ea a mt. Everest skagar upp himininn.

Kristinn Thedrsson, 28.7.2009 kl. 08:40

3 Smmynd: Kristinn Thedrsson

a er a.m.k. nokku xem vi hfum mun meiri stu til a kalla sannleik en margt anna.

Ef tlar a fara a nast orinu sannleik n ess a leggja llum hugmyndum um hann jafn htt undir hfi get g alveg fallist a a megi vla merkingu orsins t og suur.

Kristinn Thedrsson, 28.7.2009 kl. 09:00

4 Smmynd: Ptur Eyrsson

Annars mjg gur pistill hj r Kristinn. Greinilegt a hefur lagt vinnu etta.

gerir ig sekan um a horfa bara umheiminn tfr nu microsopic sjnarhorni lfi (sem vi hfum ll).

Ef vi myndum alltaf halda okkur vi svona plingar myndu allir halda enn a jrin vri flt.

a sem ert a segja sem m alveg fra rttilega notast vi daglegu lf, a Klukkan hj r er a sama og hj mr, vi erum bir til, epli er epli o.s.fr En essi hugsunarhttur gengur ekki 100% upp, og einmitt af v a hann gengur ekki 100% upp vera alltaf mismunandi og persnulegar skoanir v hvar draga skuli mrkin.

etta er ekki vsindalega rkrtt.

Ef vi hugsuum alltaf svona myndum vi bara hafa stt okkur vi "Ptolemaic system" ar sem a gekk nnast 100% upp, vi hefum aldrei upptvta afstiskenninguna vegna ess a yngdarlgmli gengur nnast 100% upp.

Vi verum a halda okkur vi kenningar sem ganga alltaf upp, annars erum vi me ranga kenningu eins og tilfelli yngdarlgmlsins og kerfi Ptolemy.

getur rttilega bent stareynd a g arf a draga fram fgakenndar astur til ess a afskrma "sanna" hversdaglega hluti, eins og ann a tminn sem vi lifum s s sami. En a lka vi um afstiskenninguna, ekki dregur hana efa?

Ptur Eyrsson, 28.7.2009 kl. 09:30

5 Smmynd: Ptur Eyrsson

haha, nast orinu sannleik, gur Kristinn .

g finn mig bara knin til ess a nlgast sannleikan eins "hlutlgt" og g get, jafnvel t fr non-human sjnarhorni.

Ptur Eyrsson, 28.7.2009 kl. 09:33

6 Smmynd: Kristinn Thedrsson

mean ert ekki a halda v fram a allar hugmyndir eigi sama tilkall til ess a kallast sannleikur ertu gum gr gi.

Hitt sem segir er meira og minna dlti drive-by-shooting legt.

etta eru tlkunaratrii og dlti strkarlalegar fullyringar. a er ekkert essu vihorfi mnu sem myndi vihalda jarmijukenningunni t.d. g er ekki a segja a allar hugmyndir vsindanna su sannleikur, aeins a r su lklegri til a vera a en margt anna. Svo er vera a auk ess vsindin sem afsanna sjlf sig/leirtta en ekki ofsatrmenn sem reyna a greina dulin boskap trarritum.

Niurstaan verur seint s a allar hugmyndir su jafn lklegar til a vera sannleikurinn.

g lsi frati a a srt fr um a meta a hvort mitt sjnarhorn lfi s microscopic, srstaklega samanburi vi itt eigi.

Kristinn Thedrsson, 28.7.2009 kl. 10:10

7 identicon

Ptur, hv vliru svona einfldum hlutum?

Hr er um 2 hluti a ra: fyrsta lagi hefur na upplifun raunveruleikanum sem er persnubundin og h bi skynfrum num og hugarstarfssemi og hins vegar hefuru raunveruleikan sjlfan og til a agreina ar milli hefuru stugt betri mlitki og aferir til a meta og sannreyna niurstur eirra, m..o. vsindalegu aferina.

a a vla endalaust um a mn upplifun ea n upplifun ea Kristinns ea einhvers annars s ekkert betri en einhverra annara breytir ekki raunveruleikanum sjlfum. Og a er einmitt a sem rkhyggjumenn tta sig fyllilega ; okkar upplifun (og allra annara) er takmrku og a llum lkindum bjgu, stain hfum vi teki upplsta kvrun um a treysta (hr myndir sennilega nota ori "tr" stainn fyrir "traust") vsindalegu aferafrinni til a gefa okkur ga nlgun v hver raunveruleikinn er, i.e. hva er satt.

etta traust er veitt vegna ess a vsindalega nlgunin hefur gefi mlanlega betri rangur en arar aferir.

Einar r (IP-tala skr) 28.7.2009 kl. 10:24

8 Smmynd: Ptur Eyrsson

Kristinn:

g lsi frati a a srt fr um a meta a hvort mitt sjnarhorn lfi s microscopic, srstaklega samanburi vi itt eigi.

g sagi a ekki kristinn. g sagi einmitt a vi hfum allir microsopic sjnarhorn lfi, horfir ann tma sem er liinn og str ekkts alheims.

kristinn:

" mean ert ekki a halda v fram a allar hugmyndir eigi sama tilkall til ess a kallast sannleikur ertu gum gr gi."

g er amk tilbinn a viurkenna a viss sjnarhorn okkar mannana lfi su rttari en nnur, egar a er haft a sjnarmii a vi erum nnast sama sta "the space time continuum", ef svo mtti kalla.

Ptur Eyrsson, 28.7.2009 kl. 10:37

9 Smmynd: Ptur Eyrsson

Einar r, mjg gur puntur hj r.

etta er einmitt mli.

Einar r:

"a a vla endalaust um a mn upplifun ea n upplifun ea Kristinns ea einhvers annars s ekkert betri en einhverra annara breytir ekki raunveruleikanum sjlfum."

arna er einmitt hundurinn grafinn, a er engin raunveruleiki. aeins skoanir og upplifun.

Ptur Eyrsson, 28.7.2009 kl. 10:43

10 Smmynd: Ptur Eyrsson

a gleimdist eitt or sasta innleggi sem skiptir skpum,

Leirttist a hr me,

Einar r, a sem g tlai a segja var a er engin einn rauveruleiki. Hann bara er, eins og tminn.

Ptur Eyrsson, 28.7.2009 kl. 10:51

11 Smmynd: Kristinn Thedrsson

arna er einmitt hundurinn grafinn, a er engin raunveruleiki. aeins skoanir og upplifun.

etta er bara eitt sjnarmi og oraleikur. Httu essu bara, etta hefur ekkert gildi og hjlpar engum a skilja neitt.

Kristinn Thedrsson, 28.7.2009 kl. 10:52

12 Smmynd: Kristinn Thedrsson

Vi hfum mun meiri stu til a tla a jrin haldi fram a sigla um geiminn og efni yfirbori hennar haldi fram a gera eitt og anna allt mannflk hverfi (a engin sjlfmevitu vera upplifi hlutina) en a allt htti a vera til.

Anna er leikur a orum.

Kristinn Thedrsson, 28.7.2009 kl. 11:09

13 identicon

Segi svo a mennirnir hafi ekki tilgang! g var einmitt a velta vngum yfir gagnsleysi hugmyndafrinnar sem Ptur Eyrsson ahyllist, en rann upp fyrir mr ljs. Tilgangur nafna mns er augljslega s a sa Kristinn upp a skrifa hugavera pistla og ar me er hann tekinn stt ;)

Ptur (IP-tala skr) 28.7.2009 kl. 12:21

14 Smmynd: Ptur Eyrsson

J etta eru rttilega bara viss sjnarmi essu mlefni Kristinn, etta eru heimspekileg vihorf.

Ekkert rangri en sjnarmi n.

Ptur Eyrsson, 28.7.2009 kl. 13:17

15 Smmynd: Kristinn Thedrsson

Takk fyrir hrsi Ptur -ekki Eyrsson, og reyndar Ptur Eyrsson lka -fr ru innleggi nu. g hfa greinilega til Ptra ;)

Kristinn Thedrsson, 28.7.2009 kl. 18:01

16 Smmynd: Kristinn Thedrsson

g tla n a tunda afhverju mitt sjnarmi er rttara en a sem Ptur Eyrsson er a bja upp hr a ofan.

Sannleikurinn er til segi g. Hann er a ekki segir Ptur.

a er alltaf gott a byrja praktskum einfaldleikanum egar a svona rasi kemur. , Ptur, ert til, amk. hugsun n. a ykir r vera stareynd. sama tma vill svo til a g er til, amk. hugsun mn.

Viljir ekki kannast vi a a megir gefa r a srt til, a a s sannleikur, er ekkert til fr num bjardyrum s og v enginn tilgangur a ra vi ig um nokkurn skapaan hlut.

Vi erum uppi sama tma - g er tilbinn a gefa r a srt til - og ert a llum lkindum tilbinn a gefa mr a g s til. Hvernig sem v er htta er g allavega tilbinn a fullyra a g s til og a verur alltaf nllpunkturinn umrum vi mig um sannleik. a er satt, v annars er ekkert satt fyrir mr og engin umra a fara hr fram.

S sannleikur a srt til - er til - og v er sannleikurinn til - hvernig sem snr r spennitreyjunni og skrar blstuu veggina.

ess vegna er mitt sjnarmi "betra".

;)

Kristinn Thedrsson, 28.7.2009 kl. 18:19

17 Smmynd: Ptur Eyrsson

etta eru allt gir og gildir punktar hj r Kristinn, er ert lipur penni, en mikil fimi pennans nr n samt ekki a koma mr einhvern bobba.

Kristinn getur nefnilega ekkert veri viss um a g s me neina sjlfsmevitund, ea g um na ef fari er t a. a eina sem og g hfum er sjlfsmevitund okkar, vi getum san gert r fyrir v a anna flk s me sjlfsmevitund lka, en fyrir v hfum vi aldrei neina 100% vissu.

Ptur Eyrsson, 28.7.2009 kl. 19:10

18 Smmynd: Kristinn Thedrsson

a arf enginn annar a vera me sjlfsmevitund til a g viti a g s til og a s sannleikur. g tk ig bara me dmi til gamans, en tk a fram a ng er a g sjlfur viti a g s til.

annig a jafnvel a srt ekki til, heldur myndun mn, veit g samt a g er til og a er fyrsti sannleikurinn. a verur v alltaf a.m.k. einn sannleikur meal okkar.

ess vegna er sannleikurinn til, hva sem sjlfsmevitund inni lur.

-

En svona bull er bi heimskulegt og leiinlegt, en a sama skapi afskaplega pstmdernskt.

Landi sem g labba er til og verur a lka augnabliki eftir a g htti a vita af mr. S ekki hgt a sna fram a me heimspeki er a annmarki heimspekinni, en ekki heiminum.

Kristinn Thedrsson, 28.7.2009 kl. 19:23

19 identicon

arna er einmitt hundurinn grafinn, a er engin raunveruleiki. aeins skoanir og upplifun. / a er engin einn rauveruleiki. Hann bara er, eins og tminn.

essar fullyringar stangast .

En raunveruleikinn er til og hann er absolut. a a heimspekingar fyrri alda hafi ekki haft nein tk a greina milli upplifunar og inntaks og raun s rm fyrir vafa ef maur beyglar heilann sr ngu miki, er a gagnslaus heilaleikfimi v a ef niurstaan er s a vafinn s marktkur, veruru lka a vfengja niurstu me smu rkum og leiddu ig a henni.

Ef tr fellur skgi og enginn sr a n heyrir fll a samt. a er raunveruleikinn; hann er a sem er enn til egar allir htta a tra llu.

Einar r (IP-tala skr) 28.7.2009 kl. 19:47

20 Smmynd: Thedr Gunnarsson

Ptur Eyrs. mnum heimi ert til hvort sem r lkar a betur ea verr. mnum heimi ert einstaklingur sem hefur lesi yfir sig af heimsspeki. Mr finnst etta rfl hundleiinlegt, vitlaust og gagnslaust.

Amen

Thedr Gunnarsson, 28.7.2009 kl. 20:26

21 Smmynd: Ptur Eyrsson

Ekki tlai g a drepa ig r leiindum.

Hva er a sem r finnst svona leiinlegt vi ennan hugsunarhtt?

Ptur Eyrsson, 28.7.2009 kl. 20:32

22 Smmynd: Kristinn Thedrsson

essi hugsunarhttur er bara svo ofsalega gagnslaus, Ptur.

Ef vi erum ekki til, hva....?

Vi erum til og verum bara a gefa okkur a sem sannleik. Allt anna eru hrtoganir og leiindi.

Kristinn Thedrsson, 28.7.2009 kl. 20:57

23 Smmynd: Thedr Gunnarsson

Ptur. Kristinn svarai nnast alveg r mnu hjarta. Mr finnst etta bara della og vla og ekki ng me a, etta ER della og vla. a er margt sem vi vitum ekki, eins og t.d. hvort alheimurinn eins og hann blasir vi okkur nna er t.d. inni svartholi, sem aftur er inni einhverjum rum alheimi, ea eitthva slkt, en a er hins vegar margt sem vi vitum um okkar nnasta umhverfi. a a vera sfellt a efast um alla venjulega og reifanlega hluti tilverunni finnst mr 100% tilgangslaust og hreinlega asnalegt. Mesta vlan finnst mr samt vera a efast um tilvist sna og eirra sem maur umgegst. ert binn a koma v gtlega framfri hve gfaur ert og vel lesinn heimsspeki. arft ekki a hamra etta jrn frekar.

Thedr Gunnarsson, 28.7.2009 kl. 21:12

24 Smmynd: Ptur Eyrsson

Nei nei, Kristinn, ert a miskilja.

g hef aldrei haldi v fram a vi sum ekki til og g veit ekki um neinn pstmdernsta sem hefur haldi v fram (tja nema Heidegger, en hann hafi etta bara fugt, bara tilvist engin sjlfsmevitund).

etta snst a miklu leiti um a velta sr uppr eim spennandi plingum sem fylgja eim ljsu mrkum sem eru milli sjlfsmevitundar okkar og eim heimi sem vi erum tengslum vi.

Ptur Eyrsson, 28.7.2009 kl. 21:17

25 Smmynd: Kristinn Thedrsson

Sju, etta er t.d. alveg ferlega reytandi. g veit vel a hefur ekki haldi v fram a vi sum ekki til. hefur hinsvegar haldi v fram a a s ekki hgt a vita a og a s v ekki sannleikur.

a er hinsvegar vel hgt a eiga hugaverar samrur um essa hluti sem nefndir, en hrtoganir um forsendur ess a geta rtt ara hluti vegna skorts vissu um tilvist okkar ea hvort eitthva s satt ykja mr bara leiinlegar - og raun heimskulegt stagl.

Kristinn Thedrsson, 28.7.2009 kl. 21:25

26 Smmynd: Ptur Eyrsson

Teddi, ert aldrei a skafa af skounum num vi flk, ea kanski ertu bara svona vi mig . mtt ekki taka v sem g er a segja sem einhverjum hroka, g vona a g hafi ekki komi annig framm.

a er nefnilega skortur einstaklingum sem nenna a ra essi ml vi mig , hef g v oft rtt au hr, fyrir greinilega misgar undirtektir.

Ptur Eyrsson, 28.7.2009 kl. 21:29

27 Smmynd: Ptur Eyrsson

J en kristinn??, fjallar pistillinn inn ekki einmitt um skoanir rugludalla eins og mnar?

etta eru einmitt um svona spurningar.

  • Er upplifun okkar aeins tilfinngalegar tlkanir, ar sem sannleikurinn er afstur?

Ptur Eyrsson, 28.7.2009 kl. 21:49

28 Smmynd: Kristinn Thedrsson

ess utan vil g meina a etta s einfaldlega svona:

Vi erum til. Jrin er til. Drin, plnturnar hafi og allt drasli er til. Geimurinn er til, arar plnetur og slin og stjrnurnar.

Ef heimspekin erfileikum me a stafesta a er hn einfaldlega blva drasl.

Hitt er anna ml a a er margt sem vi tkum sem sjlfsgum hlut og stafestri ekkingu sem vi ttum a efast um og skoa betur. a er san ljst a hugur okkar er fr um a sja saman hugmyndir sem eru vttu geggjaar og skemmtilegar, jafnvel svo geggjaar a r virast tla t r veruleikanum. Hvort r hugmyndir bendi til ess a veruleikinn s ekki eins og hann blasir vi okkur er san nnur saga og s saga verur ekki sannreynd me v a fablera fleiri hugmyndir um veruleikann.

Vsindin og hin vsindalega afer er eina tki sem virist virka smilega vi a kortleggja heiminn. Hitt eru allt mismunandi form af glum vi eg okkar og vilja.

Plitk, slgsla, samflagsreglur (siferi innifali), hegunarmynstur, tilfinningar og langanir virast hinsvegar vera mrkum ess sem vsindin geta me gu mti sagt neitt til um (hugsanlega af v a arfirnar eru sbreytilegar) og manneskjan virist auk ess hrinda fr sr hugmyndum um slkt sem koma fr vsindunum - vsindalegar aferir su alltaf meira og meira mli notaar til grundvallar kvrunum af eirri tegund.

vsindi = ekking

anna = sbreytilegt vesen sem miar a v a fria flk

Hrokinn uppmlaur, ha?!

;)

Kristinn Thedrsson, 28.7.2009 kl. 21:53

29 identicon

Eitt sem g byrjai a spauglera eftir a hafa lesi etta spjall hrna er; Ef vi gefum okkur a vi sum ekki til myndi heimurinn ekki vera til, ekki satt?

g heyri einhvern tman lnu eithva essa lei Ren Descartes a hafa sagt etta: "I think, there for I am"

Ef etta er satt er etta algjr grundvllur fyrir v a vi sum til. a er a segja, enginn okkar tti a vera hrna a hugsa um etta ef vi vrum ekki til. annig a G vill tra v a g s til svo a g geti ekki endilega komi me einhverja endanlega snnun v.

GunnZo The Great (IP-tala skr) 28.7.2009 kl. 22:05

30 Smmynd: Kristinn Thedrsson

J en kristinn??, fjallar pistillinn inn ekki einmitt um skoanir rugludalla eins og mnar?

etta eru einmitt um svona spurningar.

  • Er upplifun okkar aeins tilfinngalegar tlkanir, ar sem sannleikurinn er afstur?
J, vissulega fjallar pistillinn um svona jark og tt hrs skili fyrir a taka a r a verja a.
g er lka binn a svara r a ofan og a ttu eftir a hrekja:

a arf enginn annar a vera me sjlfsmevitund til a g viti a g s til og a s sannleikur. g tk ig bara me dmi til gamans, en tk a fram a ng er a g sjlfur viti a g s til.

annig a jafnvel a srt ekki til, heldur myndun mn, veit g samt a g er til og a er fyrsti sannleikurinn. a verur v alltaf a.m.k. einn sannleikur meal okkar.

ess vegna er sannleikurinn til, hva sem sjlfsmevitund inni lur.

Vi erum auk ess enn einu sinni a vlast til skilgreiningum. segir:

Er upplifun okkar aeins tilfinngalegar tlkanir, ar sem sannleikurinn er afstur?

En g sagi upphafi greinar minnar a sannleikurinn vri til, en vi upplfium hann vissulega sem afstan. a ir ekki a hann s ekki til, heldur aeins a hann s erfitt a skilgreina.

J, sannleikurinn er aeins byggur tilfinningalegum tlkunum, en allar tlkanir eru ekki jafnar a gum, v ggnin eru misljs fyrir okkur.

Ef vi gerum tilraun ar sem 100.000 manns eru ltnir brenna sig heitri hellu verur ljst a flk brennir sig heitum hellum.

Ef vi spyrjum 100.000 manns hvort v l vel me a tra Krist, breytir a engu um hvort Kristur s til.

segir einhver a g skilji ekki pstmdernisma, v hann segi einmitt a svona gagnaflun s bull. En egar a skal tskrt kemur ljs a pstmdernisminn - egar a svona mlum kemur - er bull.

Enda eru allar tilraunir til a ba til rk fyrir yfirnttru bull. a er og verur eli yfirnttru a vera rkrtt og reifanleg - a llum lkindum af v a hn er ekki til. En hey, gefum henni 1%, g notast bara vi hin 99.

Kristinn Thedrsson, 28.7.2009 kl. 22:09

31 identicon

En mig langar a benda eitt sem er n reyndar bi a koma fram hrna.

essi umra meikar engann sens. etta er bara eins og hringekja sem stvast aldrei. lka productive og a reyna a fra snnur a gu s ekki til fyrir ofsatrarmanneskju.

GunnZo The Great (IP-tala skr) 28.7.2009 kl. 22:14

32 Smmynd: Kristinn Thedrsson

Gunnzo

Eitt sem g byrjai a spauglera eftir a hafa lesi etta spjall hrna er; Ef vi gefum okkur a vi sum ekki til myndi heimurinn ekki vera til, ekki satt?

g heyri einhvern tman lnu eithva essa lei Ren Descartes a hafa sagt etta: "I think, there for I am"

Ef etta er satt er etta algjr grundvllur fyrir v a vi sum til. a er a segja, enginn okkar tti a vera hrna a hugsa um etta ef vi vrum ekki til. annig a G vill tra v a g s til svo a g geti ekki endilega komi me einhverja endanlega snnun v.

srt ekki til getur allt anna veri a, svo etta er ekki grundvllur fyrir v -nema hva ig sjlfan snertir.

a sem vilt a s skiptir san engu mli, frekar en a skiptir mli a trflk vilji - og ski og brenni af lngun til - a Kristur s bjargvttur eirra. Langanir eru bull, en a vilja sumir einmitt ekki meina, svo ert right on track ;)

Kristinn Thedrsson, 28.7.2009 kl. 22:20

33 Smmynd: Ptur Eyrsson

Kristinn:

"g er lka binn a svara r a ofan og a ttu eftir a hrekja:"

Villtu a g fari a a svara essu svr n Kristinn?

Mr snist flki a a hafi misgaman af essum samrum.

Ptur Eyrsson, 28.7.2009 kl. 22:21

34 Smmynd: Kristinn Thedrsson

En mig langar a benda eitt sem er n reyndar bi a koma fram hrna.

essi umra meikar engann sens. etta er bara eins og hringekja sem stvast aldrei. lka productive og a reyna a fra snnur a gu s ekki til fyrir ofsatrarmanneskju.

Miki rtt. En tminn sem fer etta hj okkur fer hj rum a spila World of Warcraft. Og alveg eins og spilun ess leiks er vttu tilgangslaus, en veitir fingu allskyns jarki, gerir etta hi sama, auk ess sem etta krefst ess a maur s aeins a kynna sr heimspeki og sgu.

Svo hvort er n verra?

Tilgangsleysi ess a ra heimspeki er ekki a versta vi iju.

Kristinn Thedrsson, 28.7.2009 kl. 22:24

35 Smmynd: Ptur Eyrsson

Sammla sasta rumanni

Ptur Eyrsson, 28.7.2009 kl. 22:26

36 identicon

a sem vilt a s skiptir san engu mli, frekar en a skiptir mli a trflk vilji - og ski og brenni af lngun til - a Kristur s bjargvttur eirra. Langanir eru bull, en a vilja sumir einmitt ekki meina, svo ert right on track ;)

g er hrddur um a g skilji ekki alveg hva ert a segja hrna. Geturru tskrt etta nnar?

GunnZo The Great (IP-tala skr) 28.7.2009 kl. 22:28

37 identicon

Kannski a skra etta betur, parturinn sem g er right on track ? :)

GunnZo The Great (IP-tala skr) 28.7.2009 kl. 22:32

38 Smmynd: Kristinn Thedrsson

Villtu a g fari a a svara essu svr n Kristinn?

Mr snist flki a a hafi misgaman af essum samrum.

J j. minnr flk bara efnistk pistilsins. a er a sem er rngum slum en ekki .

g sagi hinsvegar einungis psitli mnum a sannleikurinn s til, ekki a gefi s a vi vitum me vissu hver hann er. Vi erum v eflaust sammla raun, eins og svo oft ur.

a er ekki jafn vitrnt t.d. a tra or bk sem brjta ekkt nttrulgml eins og a tra eim ekki, jafnvel sannleikurinn s hur skynjun okkar honum.

Pstmdernismi verur aldrei verkfri sem gerir a rkrtt, v er hann ekki rkrttur sjlfur - sem er n einmitt a sem kom fram greininni. egar hann er kominn t slma er hann orinn jafn miki bull og bulli sem flk er a reyna a sanna me honum.

Kristinn Thedrsson, 28.7.2009 kl. 22:34

39 identicon

Vil g einnig benda etta: Miki rtt. En tminn sem fer etta hj okkur fer hj rum a spila World of Warcraft. Og alveg eins og spilun ess leiks er vttu tilgangslaus, en veitir fingu allskyns jarki, gerir etta hi sama, auk ess sem etta krefst ess a maur s aeins a kynna sr heimspeki og sgu.

etta er vissulega eiginlega hrjekjanlegur sannleikir, ekki satt?

Ef svari er j, er minn punktur kominn ljs a sannleikurinn er til.

Ef svari er nei er g uppvakningur sem er binn a ba mr til minn eigin heim og lifi minduu hs og ll mn fjlskylda eru bara vofur kannski.

Einnig essi endir llum essum pakka, lkaminn bara byrjar a grotna niur me aldrinum. Flk er hrtt vihann vegna ess a a veit ekki hva koma skal + a vill ekkert deyja. En mig langar a fra fram eitt eins og g hef rtt ur vi hann fur minn Theodr.

g er sannfrur um a dauinn s eins og standi hausnum mean g f flog. Allt svart og veist ekki af r, essar rfu mntur sem ert flogi er n sjlfsmevitun ekki til staar. g kalla etta dmi nll punktinn. g er algjrlega sannfrurum a stugt stand essum nll punkti er dauinn.

Ef g vri ekki til samkvmt minni sannfringu tti g ekki a geta di ea allavega misst samband vi heiminn svona.

Vegna ess a etta myndi gefa til kynna tilvist tma og rmsinns sem ert og a lokum fer r.

er irrelevant hva r finnst um mli v a sparkir og skrar er heimurinn til.

Vegna ess a ef hann vri ekki til vrir ekki til nema a gtir tskrt the state og nothingness og veri me sjlfsmevitun v standi. Mest beint til Pturs. Takk :)

GunnZo The Great (IP-tala skr) 28.7.2009 kl. 22:45

40 Smmynd: Kristinn Thedrsson

Gunnzo

g er hrddur um a g skilji ekki alveg hva ert a segja hrna. Geturru tskrt etta nnar?

Flk er a reyna a nota pstmdernismann til a telja sr tr um a a s ng a vilja a gu s til og kristni snn, a s a jafn rtt og hva anna. v a vill meina a tilveran s h skynjun okkar og skynjun okkar h viljanum (ea hverjum eim hrifattum sem bjaga skynjun okkar). annig kemst a a eirri niurstu a allar hugmyndir su jafn fnar og v geti a me gri samvisku tra yfirnttru.

S v mtmlt er a alltaf af v a vikomandi er svo fastur neti hefbundinnar skynjunnar og tlkunnar hvernig heimurinn s.

ert v gum mlum egar segist vilja eitthva, a er einmitt skekkjan sem essi umra fjallar um.

Kristinn Thedrsson, 28.7.2009 kl. 22:47

41 identicon

Takk fyrir skringuna

GunnZo The Great (IP-tala skr) 28.7.2009 kl. 22:51

42 Smmynd: Kristinn Thedrsson

OMG Gunnzo :P

Kristinn Thedrsson, 28.7.2009 kl. 22:52

43 identicon

Yeah I know I RULE!

GunnZo The Great (IP-tala skr) 28.7.2009 kl. 22:54

44 Smmynd: Thedr Gunnarsson

Ptur. Mr finnst mjg gaman a spjalla um svona hluti. Mr finnst gaman a takast vi flk sem nennir a hugsa. Mr finnst etta bara ori svo langt og endalaust jark um smu hlutina. ert alltaf eim sporum a a er sama hvaa umruefni er stungi upp , alltaf skalt koma r fyrir einversstaar ystu nf, jari frnleikans og vera mti sasta rumanni, hva sem hann segir. Mr finnst gersamlega t blinn a urfa a gera r fyrir a a s fjlublr fll a drulla neongrnum kk bakgarinum hj mr, bara af v a samkvmt einhverjum frleitum heimspekilegum vangaveltum veri maur a reikna me eim mguleika. Ea, a vera a reikna me a kkdsin sem g held hendinni og tla a fara a drekka r s hugsanlega ekki til, ea a minnsta kosti ekki num veruleika, a hn s a rugglega mnum.

Mr finnst alltaf, ea a minnsta kosti leiinlega oft, taka umruna og vippa henni t af sporinu yfir einhvern frilegan frnleika, egar oft er veri a ra um skp einfalda og reifanlega hluti sem tti a vera hgt a ra um af jarbundinni skynsemi. Oft er etta gtt svona eins og 10 athugasemdir, en svo verur etta oftast endalaust jark sem aldrei endar og skilar engri niurstu.

a er alveg hgt a halda uppi skemmtilegu spjalli og takast um hugmyndir og skoanir n ess a vera fyrirfram kveinn a vera alltaf mti, sama kva tautar og raular.

Thedr Gunnarsson, 28.7.2009 kl. 23:05

45 Smmynd: Ptur Eyrsson

Kristinn, a er rangt a nota pstmdernismann til a telja sr tr um a a s ng a vilja a gu s til og kristni snn.

etta snst ekki um etta.

Svara essu, rkum num og Gunnsa vi fyrsta tkifri.

g ekki svona auvelt me a koma hugsunum mnum framfri eins og Kristinn og arf lengri undirbningsfrest.

Ptur Eyrsson, 28.7.2009 kl. 23:08

46 Smmynd: Kristinn Thedrsson

Mli er a Ptur er einmitt svona pstmdernisti. a var g bara a fatta dag. eir eru alrmdir fyrir a vera eilflega me svona jark um forsendur skilgreininga og hugmynda ar sem aldrei einu sinni er hgt a vera sammla um jarbundnustu grundvallartti hlutanna, hva eitthva lengra komi.

Kristinn Thedrsson, 28.7.2009 kl. 23:11

47 identicon

hehehe

GunnZo The Great (IP-tala skr) 28.7.2009 kl. 23:14

48 Smmynd: Kristinn Thedrsson

Raunveruleikinn er ekki bara skynjun okkar honum. Vi vitum a ll a raunveruleikinn heldur fram a vera til eftir a vi deyjum.

Sannleikurinn er v einhverskonar lsing raunveruleikanum og er lka til.

Vi vitum hinsvegar ekki alltaf me srlega mikilli vissu hver sannleikurinn er og v fllumst vi nlganir og lkindi.

A segja raunveruleikann ekki vera til er leikur a orum. Auvita vitum vi a ekki fyrir vst a hann s til eftir a vi deyjum, en vi vitum a hann hefur ALLTAF haldi fram a vera til fyrir okkur mean vi hfum veri til - a milljnir annarra hafi di mean.

Af hverju ttum vi a efast um a raunveruleikinn eigi sr tilvist eftir okkar tilvist?

J, af v a a er hgt a tlka heiminn sem svo a ll tilvist s skynjun heilans honum - hva sem a segir okkur um tilvist heilans...

En er a vitrn afstaa a taka til tilvistarinnar? Bara ef maur er binn a gefa sr a maur megi ekki taka me reikninginn vitneskju um ara hluti - pstmdernisma. Hugmyndafrin s a segja okkur a allt sem vi vitum urfi a endurskoa me tilliti til ess hvort a s lita og rgneglt eitt mt hugsunar.

urfum vi a efast um a tilveran s raunveruleg ea lkleg til a finnast eftir a vi httum a draga andann? J, en aeins eitt andartak, v hn er augljslega ekki h einstaklingnum og hefur aldrei veri a, s hugmynd er skondin hugmynd, en augljslega bull.

Kristinn Thedrsson, 28.7.2009 kl. 23:37

49 identicon

Lol ruman sme g skrifai...

g var svona rtt byrjaur a finna fyrir Imovaninu, og orinn birtust bara skjnum automaticly. LooooL

A er skilgreiningin AWESOMENESS

GunnZo The Great (IP-tala skr) 28.7.2009 kl. 23:48

50 Smmynd: Kristinn Thedrsson

Httu n a spamma etta blogg me svona innleggjum um ekki neitt vni minn. Anna hvort a skrifa slensku um skoanir tengdar efninu - n upphrpana ensku um eigi gti - ea bara lesa.

Capish?

Annars fer etta a lta httulega miki t eins og rur Hugi.is ar sem samtlin eru helst lei a menn rfast um hver var fyrstur og hvort hinir s GAY ea eigi a STFU.

Kristinn Thedrsson, 28.7.2009 kl. 23:54

51 Smmynd: Mofi

Takk fyrir skemmtilega grein Kristinn :)

Kristni hefur beit pstmdernisma byggt inn sig; Kristur sjlfur sagist vera sannleikurinn svo ef einhver er kristinn getur hann ekki anna en a samykkja a sannleikurinn er til. Aftur mti eru guleysingjar vandrum hrna v a eir hafa ekki raunverulega stu til a tla a eir geti treyst apaheilanum snum til a hafa einhverja getu til a finna og skilja einhvern sannleika. orum trarleitogans sjlfs :)

Darwin, The Autobiography of Charles Darwin, bls 149
This conclusion was strong in my mind about the time, as far as I can remember, when I wrote the Origin of Species, and it is since that time that it has very gradually, with many fluctuations, become weaker. But then arises the doubt—can the mind of man which has, as I fully believe been developed from a mind as low as that possessed by the lowest animals be trusted when it draws such grand conclusions.

Darwin, The Autobiography of Charles Darwin, bls 153
But then with me the horrid doubt always arises whether the convictions of man’s mind, which has been developed from the mind of the lower animals, are of any value or at all trustworthy. Would any one trust in the convictions of a monkey’s mind, if there are any convictions in such a mind?

Mofi, 29.7.2009 kl. 09:41

52 Smmynd: Kristinn Thedrsson

Njttu vel Mofi.

Er til nokkurs a gefa sr a vi getum ekki vita neitt? Eru vsindin ekki bin a sanna me getu sinni til a sp fyrir um tkomu hluta a vi vitum hluti?

g segir etta vera heimspekilega hringavitleysu.

essi hugmyndafri kemur a gagni vi a endurskoa allskyns hugmyndir, en g held a a s enginn srstakur sannleikur flginn henni sjlfu sr, enda segja menn a a vri gegn eli hennar ef svo vri.

etta er loi grverk fyrir hrtoganir og oraleiki sem auvelt er a tnast .

mbk,

Kristinn Thedrsson, 29.7.2009 kl. 10:50

53 Smmynd: Thedr Gunnarsson

Mfi,

g guleysinginn kannast bara alls ekki vi a g s neinum vandrum me apaheilann mr. Kristinn er einmitt binn a vera reyna a f vin sinn Ptur til a fallast a a s einmitt hgt a vita mislegt og margt s alveg kristaltr sannleikur, og g er honum alveg sammla.

Munurinn mr og r er bara s a g tri ekki hlutum sem engar vsbendingar ea sannanir styja. Hins vegar er g fullviss um eitt og anna, sem Ptur er sfellt a hamara a ekki s hgt a vita me vissu af msum fgafullum ofurteygum stum.

Thedr Gunnarsson, 29.7.2009 kl. 13:55

54 Smmynd: Margrt St Hafsteinsdttir

Jes tti a hafa sagt: g er sannleikurinn..............

Getur hann ekki hafa tt vi a "g" s sannleikurinn. .e. hver og einn hefi kveinn sannleika ea vri sinn sannleikur?

Hver einasta manneskja upplifir svo kallaan sannleika sinn htt, allt eftir v hvar rkhugsun hennar liggur og a sem henni hefur veri innrtt.

Sannleikurinn er bara hugtak yfir mislegt sem flk vill leika sr me egar a ykist visst um eitthva ea hefur sanna eitthva fyrir sjlfum sr ea rum.

Vi erum a sem vi erum og lfi er a sem a er me kostum snum og gllum ar til vi lumst dpri og betri skilning v sem etta allt snst um. Vsindin vilja koma me tskringar og f botn allt sem er auvita a sem vi urfum a gera, en trarbrgin vilja lta okkur stta okkur vi a sem vi ekki skiljum heldur bara trum.

Margrt St Hafsteinsdttir, 29.7.2009 kl. 20:07

55 identicon

Margrt: En hva meinarru me "ar til vi lumst dpri og betri skilning v sem etta allt snst um" etta a vera eins og eitthvert nirvana stand?

Er ekki betra a viurkenna fyrir sjlfum sr a maur viti ekki eitthva heldur en a kvea t fr inni hentisemi hva er rtt og hva ekki?

a er allavega raunveruleiki sem mr lur betur , heldur en a grafa hausinn sandinn bara til ess a last falska ryggiskennd svo g geti lifa fram kruleysi.

GunnZo The Great (IP-tala skr) 29.7.2009 kl. 21:28

56 Smmynd: Ptur Eyrsson

Jja, strkar.

Til a byrja me er g ekki sammla v hvernig tlkar essa heimspeki Kristinn, sem g mun skra betur t af hverju. svo a skoanir mnar su mjg lkar pstmdernskum skounum arf a ekki a tkna a g s endilega me pstmdernskar skoanir, g myndi frekar segja a skoanir mnar vru lkar tilvistarstefnunni, ar sem g tri frjlsan vilja hvers manns.

Hvers vegna heldur a g s pstmdernisti?

a er lka kaflega erfitt a tala um eitthva eitt heimspekivihorf sem pstmodernist, ar sem etta er eins og jazz, a eru til endalaust margar tfrslur og hver tti raun a geta fundi sr ar eitthva vi sitt hfi.

N a essu torfi, a virist vera sem vi rekumst alltaf sama rskuldinn egar g fer a rkra vi ig Kristinn, og rkbrur na (Tedda, Einar r o.fl). a er ekki viljandi gert a minni hlfu, (amk ekki mevita) finnst mr a jafn leiinlegt og ykkur a vera spla endalaust sama farinu.

Hr verur gert tilraun til ess a komast r essu fari.

Margir heimspekingar hafa oft dregi fram tortryggni milli sjlfsmevitundar okkar og hins urtnalyggjandi heimi (okkar lkama ar me talinn). Hvernig getum vi veri viss um a vi sum bara ekki einhver heili ar sem einhverjir gefa okkur gegnum snrur tengda heila okkar falska mynd af raunveruleikanum, ea eins og bk Descartes, ar sem hann heldur a djfullinn s kanski a blekkja hann, og hvernig hann geti veri viss um a a s ekki veri a blekkja hann.

Svari vi essum plingum eins og vi hfum bir sagt oft hr, er a a er engin lei a vita neitt um neitt me etta. etta bara er eins og a er. ess vegna verur plingar um etta eintmt bull og vla. Tilgangurinn me essum plingum er ekki a festast einhverju endalausu rasi um hvort maur s til ea ekki. Heldur er tilgangurinn me essu a viurkenna fyrir sjlfum sr a a su ekki bein tengsl milli raunveruleikans eins og vi upplifum hann og sjlfsmevitundar okkar.

egar v hefur veri komi fast er hgt a skoa heiminn me a fyrir augum.

egar vi fum input fr hinum external heimi, me v t.d. a horfa eitthva.

Ef vi vrum a horfa t.d. kaffibolla, getum vi sagt a g s a horfa kaffibollan fr kvenu sjnarhorni, en sama tma a sem g "s" er kaffibolli sem hefur bakhli sem g s "en s ekki", hann er kvei ungur sem g finn "en finn ekki", hefur kvena fer sem g finn "en finn ekki" o.s.fr. etta eru allt hlutir sem g "s" samt sem ur "ekki", ef g fri san og mehndlai kaffibollan og kmist a v a eitthva sem g "s" vri ekki satt myndi g vera mjg hissa.

Anna dmi vri me v a horfa hamar sjum vi ekki hamar (veit a hr er versgn, en bi og leifi mr a skra t). vi sjum tki sem vi getum nota til ess a berja nagla me, vi finnum fyrir yngd hamarsins hendi okkar, vi sjum r hliar hamrinum sem vi sjum raun ekki. etta hefur allt veri stafest me v a egar flk sem er tengt heilariti, rfast allar essar heilstvar sem eru byrgar fyrir essum hlutum (minni, hskynjun, rmfrisv svi hamarshandarinnar rfast o.s.fr) eins og g var bin a benda r Kristinn (60 minutes tturinn um heilastjrnun vlrna hluta).

ess vegna er egar vi sjum eitthva, erum vi ekki a sj, sj (ef svo mtti a ori komast), heldur erum vi me fullt af vntingum og fyrirfram kvenum hugmyndum egar vi sjum hluti. ess vegna sr maur sem hefur aldrei ur s bl, bl allt ruvsi heldur en g og Kristinn. Hver af okkur er a sj blinn eins og hann raunverulega ltur t?

annig a vi getum sagt a a sem g "s" er raun alltaf meira en a sem g s. a sem g s er n egar fyrirfram kvei af alskyns vntingum. annig a raun passft horf er raun og veru ekki til, vi erum alltaf me einhverjar fyrirframmkvena hugmynd um a hva a er sem vi erum a sj.

Vsindin ganga alltaf t fr hlutleysi (riju persnu frsagnir), en raun og veru er ekkert hlutleysi til, aeins fyrstu persnu frsagnir. ess vegna geta vsindin ekki teki essum plingum. g er ekki a segja a vsindin su rng, vert mti. En vsindin vera alltaf litu af eim einstaklingum sem koma til me a finna au upp og nota.

Rk Einars rs um a a s til einn sannur universal raunveruleiki htta raun a skipta mli, v engin af okkur mun hvort e er geta nokkurntmann s ennan eina sanna raunveruleika. Hvort hann s til sem einn/fleiri ea engin raunveruleikar skipta ess vegna engu mli. Vi hfum og munum alltaf hafa fyrstu persnu frsagnir af heiminum sem eru alltaf hlutdrgar.

ess vegna Kristinn. Er essi heimspeki g og EKKI bull ea della Teddi!. v hn kennir okkur mjg afgerandi a flk upplyfir "sannleikan" (a sem a sr) ruvsi en vi, og ess vegna getum vi ekki gengi um heiminn me okkar vihorf lfi sem einhvern einn alheimssannleika!.

Ptur Eyrsson, 29.7.2009 kl. 22:16

57 Smmynd: Ptur Eyrsson

Gunni, a spurningu inni.

a skiptir ig persnulega engu mli hvort heimurinn s til ea ekki eftir a ert dauur.

ert me etta "input" "sensorana" na nna, veist mjg lklega a eir munu htta a "feeda" ig einhvertnman. Hvaan eir koma koma mlinu ekkert vi, viljir fara a tra hvaan eir koma ea hver geri o.s.fr arftu a taka trarstkki.

Ptur Eyrsson, 29.7.2009 kl. 22:32

58 Smmynd: Kristinn Thedrsson

Heldur er tilgangurinn me essu a viurkenna fyrir sjlfum sr a a su ekki bein tengsl milli raunveruleikans eins og vi upplifum hann og sjlfsmevitundar okkar.

hefur ekki sagt neitt til a rttlta essa fullyringu, Ptur. Og munt ekki gera a v etta sama jarki og a a vi sum ekki til.

Stundum er sjlfsmevitund okkar ekki a eya pri raunveruleikan, er dvala ea vi sofandi. En annars erum vi miki til a nota hana, ea hn okkur, til a mla raunveruleikann og bregast vi honum.

"bein tengsl" er loi hugtak. Vi vitum a a eru tengsl eins vel og vi vitum a vi erum til. og a m kalla au tengsl bein ea bogin, au eru einfaldlega einhver.

Umrddur munur upplifun raunveruleikanum er okkur engin veruleg hindrun. a sjum vi t.d. v a vsindamenn geta ori sammla um hluti sem eru grarlega nkvmir, fjlttir og hafa mikil hrif.

Vi erum v ekki me gagnslausa mlingu raunveruleikanum, vi erum einmitt me gagnlega nlgun, eins og g hef alltaf sagt. S nlgun virist ganga prilega upp og allt jarlf (allavega menn) er essari stundu a upplifa eitthva sem vi getum, me tungumli, ori sammla um a s raunveruleikinn.

Orra n er upphafning mikilvgi ess a glpa skekkjumrkin mlingunni, egar mlingin er egar a nkvm a vi eigum ekki neinum vandrum me a kvara hva s rtt, svo nothft s.

etta er v nkvmlega eins tilgangslaust eins og tilvistarplingarnar eru sjlfu sr.

J, skynjun er eitt, raunveruleikinn er anna. etta tvennt gengur okkur hinsvegar gtlega a samrma svo vit s .

En setningar eins og essi hr efst er blrabggullinn; upphafning vissunnar til a vera eitthva meira en hn er. etta atrii er bi a gefa okkur, rtt eins og a er bi a gefa okkur a vi erum til. Allt anna eru tilgangslausar plingar - sem er hgt a nota sem kbein til a rngva a rkleysu og bulli, falli einhver fyrir forsendunum.

-

r komandi psti:

Hafi einhver rf fyrir a efast um r forsendur er hann strax farinn niur krklttan stg sem g nenni ekki a ganga. g hef glugga allskyns heimspekilegar "sannanir" me ea mti vissu um tilvist okkar og mr ykja r allar vera fullar af lonum lyktunum, alhfingum og holri ornotkun -hvort sem menn heita Descartes ea Sartre. Slkt blaur skilar engu eftir minni meiningu.

-

mbk,

Kristinn Thedrsson, 29.7.2009 kl. 22:39

59 Smmynd: Ptur Eyrsson

Kristinn, er etta ekki einn og sami hluturinn, bara oraur ruvsi?

Ptur:

"Heldur er tilgangurinn me essu a viurkenna fyrir sjlfum sr a a su ekki bein tengsl milli raunveruleikans eins og vi upplifum hann og sjlfsmevitundar okkar."

Kristinn:

" J, skynjun er eitt, raunveruleikinn er anna. etta tvennt gengur okkur hinsvegar gtlega a samrma svo vit s ."

Vi urfum n ekki a fara a hengja okkur mismunandi oralag er a nokku?

egar "skynjar" (eins og kallar a) eitthva, hltur a viurkenna a okkar sjnarhorn er ekki "complete" ess vegna me eim fleiri sjnarhornum sem vi fum kvein hlut eim mun rttara sjnarhorn verur a eim hlut.

Vi mennirnir skynjum ekki allt, og munum ekki geta skynja allt, ess vegna vera aeins eir hlutir sem eru nst okkur mest snilegir og auskiljanlegastir.

eins og kaffibolli og hamar ekki satt?

Ptur Eyrsson, 29.7.2009 kl. 22:54

60 identicon

a skiptir ig persnulega engu mli hvort heimurinn s til ea ekki eftir a ert dauur.

ert me etta "input" "sensorana" na nna, veist mjg lklega a eir munu htta a "feeda" ig einhvertnman. Hvaan eir koma koma mlinu ekkert vi, viljir fara a tra hvaan eir koma ea hver geri o.s.fr arftu a taka trarstkki.

etta svarar samt ekki v sem g var a segja. a sem g var a reyna a koma framfri er a, heimurinn sem sr arf kannski ekkert endilega a vera til. Heldur a einhhverskonar tilveru stand rmi og tma er hjkvmilega til staar.

En segjum a srt einhverju matrix standi, ok? arf essi hirsla sem vi kllum lkamann stand til a vera til . Kannski er hann einhverri annari vdd, en tilvist sjlfs ns getur ekki staist nema a a s eitthva rm sem skynjar.

Svo er ekkert endilega augljst a etta "input" eins og kallar a, htti. Kannski fru bara einhverja uppfrslu og endar einhverjum "alternate reality".

Eins og loka setningin hj mr gefur til kynna tel g algjrlega mgulegt a n sjlfsmevitund geti veri til n tma og rms.

Hvergi var g a hugsa um hvaan etta "feed" kemur, en g er ess fullviss a ef a sem vi upplifum er bara steypa verur "feedi" a koma einhverstaar fr, og a gefur augalei a s staur arf a vera til.

Vilji kemur svo daua ekkert vi, ert ekki til lengur.

g vona a etta hj mr er ekki komi t allt of mikla vitleysu. Ef svo er bist g formlega afskunar. :)

GunnZo The Great (IP-tala skr) 29.7.2009 kl. 23:00

61 identicon

Ein sngg spurning Kristinn byrjuninni greininni ertu a tala um tilvist sannleikans og mr snist kjarni greinarinnar vera einmitt a. En er essi pling hj r rtt vi hliina plingum um existentialisma?

GunnZo The Great (IP-tala skr) 29.7.2009 kl. 23:09

62 Smmynd: Thedr Gunnarsson

g var a lesa njustu athugasemdina na Ptur og tla a svara henni ur en g les athugasemdina hans Kristins. g neita mr sems um a lesa hana strax.

etta, sem hamrar svo miki a s takmrk okkar sem greinenda raunveruleikans, er einmitt styrkur okkar. Vi "vitum" n ess a grandskoa allar hliar mlsins. Vi byggjum upp grarlegan reynslubanka sem gerir okkur kleyft a fylla inn eyurnar me bsna mikilli nkvmni og vissu. rangur essa hfileika er augljs. Lttu bara kring um ig og sju hverju essi hfileiki hefur orka.

Auvita er etta ekki brygult. rsjaldan kemur etta baki okkur, en egar upp er stai virkar etta sktvel. etta sparar okkur, nnast alltaf, grarlega mikla og algerlega arfa vinnu vi a rannsaka eitthva til hltar sem vi vitum raun og veru allt um.

Hefur Ptur, nokkurn tma ori mjg hissa egar sst hina hliina kaffibollanum? etta hefur a.m.k. aldrei komi fyrir mig. Ekki einu sinni egar g s fyrsta skipti myndir af eirri hli Tunglsins sem aldrei hafi ur blasa vi minni tegund. Hn var auvita, eins og vi mtti bast, nnast alveg eins og s hliin sem blasir vi okkur. annig er etta me megni af tilverunni.

og nir lkar eru bnir a missa sjnar gti essa strmerkilega og mikilvga hfieika, og einblini litilfjrlega kosti hans.

Thedr Gunnarsson, 29.7.2009 kl. 23:14

63 Smmynd: Ptur Eyrsson

Nei nei g skil etta hj r GunnZo.

Heimspekingar hafa svara essu mismunandi htt, Descarte segir eins og bentir cogito ergo sum a er ein nlgun vi etta ml, Heidegger og Satre svara essu me v a mevitund n s ekkert og v spurning v merk.

Niurstaan er einfallega a munt aldrei komast a neinni niurstu me essar plingar. Eins og g benti vi Kristinn snast r heldur ekki um etta.

Annahvort er mevitund n til og hitt er bara giskun, ea mevitund n er ekki til og svari dautt og merkt me v.

Ptur Eyrsson, 29.7.2009 kl. 23:15

64 identicon

Bara a a huga anna en a ea n mevitund er raunveruleg er heimskulegt.

Takk fyrir.

GunnZo The Great (IP-tala skr) 29.7.2009 kl. 23:21

65 Smmynd: Ptur Eyrsson

Teddi.

" og nir lkar eru bnir a missa sjnar gti essa strmerkilega og mikilvga hfieika, og einblini litilfjrlega kosti hans."

haha, j a getur veri alveg rtt hj r Teddi.

Mr fynnst a bara gfugt sjnarmi a horfa ekki alltaf hlutina eins og g skynja (Krisitns oralag) . a er rakin lei til miskilnings, fordma og leiinda milli manna.

Ptur Eyrsson, 29.7.2009 kl. 23:22

66 Smmynd: Ptur Eyrsson

Flestar deilur milli manna eru byggar misskilningi, einhver segir eitthva, arir heyra eitthva anna, san vefur etta upp sig.

Hvernig vri ef menn myndu alltaf reina a ganga r skugga um a a sem menn segu/skrifuu/geru vri a sama og a sem anna flk heyri/lsi/si.

Ptur Eyrsson, 29.7.2009 kl. 23:30

67 Smmynd: Thedr Gunnarsson

Ptur.

Nna er g hjartanlega sammla r. a er ofurmikilvgt a vera gagrninn hugsun og vera varbergi fyrir v a maur s e.t.v. avvegaleiddur af vana, innrtingu, valdboi, vangetu skynfra, og svona mtti lengi telja. g er sammla r um gfgi ess a hugsa eins og hugsar. a verur bara a vera skynsemi sjlfsgagrninni og niurrifinu. a er a sem g tel Kristinn vera a reyna a koma framfri, og a er a.m.k. a sem g stend fyrir.

Thedr Gunnarsson, 29.7.2009 kl. 23:33

68 Smmynd: Ptur Eyrsson

J Teddi, kanski skrist a me v a er g mjg manskur persnuleiki a elisfari.

Ptur Eyrsson, 29.7.2009 kl. 23:38

69 Smmynd: Thedr Gunnarsson

g ekki ig auvita ekki ngu vel til a geta dmt um a hvort ert manskur eur ei. ert samt augljslega gtum gfum gddur og vandur a viringu inni. g skil, a g held, a viljir vera samkvmur sjlfum r fram rauan dauann, og tlir aldrei a standa eim sporum a a s hgt a vna ig um a hafa sagt eitthva vanhugsa og heimskulegt, en slakau bara pnulti . Vi erum ll mennsk.

Thedr Gunnarsson, 29.7.2009 kl. 23:56

70 identicon

annig trir v a eins og Nietzsche sagi um ofurmenni. Ert a ?

Mr finnst eftir a hafa lesi mr til um tilvistarstefnu, a essi ismi s bara fnn. g f eiginlega ekki s a srt a framfylgja, official plingum hpsins.

grundvelli essara hugmynda hafnar tilvistarspekin hugmyndinni um mannlegt eli en reynir ess sta a laa fram getu hvers og eins til a lifa raunverulega, ea me rum orum er hver manneskja fr um a skilgreina og kvara eigi lf.

etta er kjarninn a stefnunni. Byggja sig upp num plsum og nta r .

a sem ert a vara er della.

Brurparturinn sem g er binn a lesa um etta, nefnir ekkert um a a eir su a vfngja tilvist mevitundar okkar heldur a flk htti a bogna undan flagslegum hrifum og leysi sig r eirri rlkun.

Kannski er g bara a bull, en mr finnst Ptur binn a taka essa stefnu og beygla hana aftur bak.

GunnZo The Great (IP-tala skr) 30.7.2009 kl. 00:13

71 Smmynd: Kristinn Thedrsson

g fr a glpa stelpumynd me Plnu svo g datt t. En g s a hr fru fram fjrugar umrur n mn -sem er gott!

egar "skynjar" (eins og kallar a) eitthva, hltur a viurkenna a okkar sjnarhorn er ekki "complete" ess vegna me eim fleiri sjnarhornum sem vi fum kvein hlut eim mun rttara sjnarhorn verur a eim hlut.

Hva er a sem segir r a a s um eitthva "complete" a ra? J, ef vrir omnipresent (allstaar) gtiru s alla hluti fr llum hlium og llum tma. En er eitthva meira en a? a vitum vi ekki.

Vi erum bara me prilega skynjun raunveruleikanum, og s skynjun er eini sannleikurinn sem vi ekkjum.

essi rhyggja um etta completeness; a sem vi ekki skynjum; raunveruleikinn sem vi ekki ekkjum, er a mnu mati af sama toga og ll nnur r trflks eftir al-einhverju; complete something.

Al-gildur sannleikur.

Al-gur gu.

Al-gilt rttlti.

Al-gildur tilgangur.

Al-gjr skynjun raunveruleikanum...

etta "al"="complete" er trarstkk eftir lngun, en ekki vsbending um eli heimsins umfram a sem vi ekkjum.

a vilja menn hisnvegar gjarnan meina a pstmdernismi bendi til ess a s rangt hj mr, en a hfum vi litla stu til a tla a skipti mli, v a skilur enginn hva pstmdernistar eru a meina anna en a allt s rangt.

a sem leynist handan ess sem vi ekkjum er vissa, og s vissa er ekki snnun ea rttlting neins.

Kristinn Thedrsson, 30.7.2009 kl. 01:23

72 Smmynd: Ptur Eyrsson

Gunni, nei ert ekki a bulla.

En ert hinsvegar aeins a lsa a meistu leiti kenningum eins manns sem hefur oft veri kendur vi tilvistarstefnuna Nietzsche .e.

Nietzsche hlt v einmitt framm a ttir a hafna hugmyndinni um mannleg eli, fylga v sem ert og v sem ert gur . ea eins og orair a

GunnZo:

"Byggja sig upp num plsum og nta r ."

etta eru or Nietzsche, au endirspeigla ekki stefnu ea heimspeki tilvistarstefnunnar. Sartre er lka tilvistarheimspekingur en hann er alveg nveru mli vi Nietzsche.

a var Sartre sjlfur sem kom upp me nafni tilvistarheimspekinni, og hann sagi etta sjlfur me spurninguna vi hva er tilvistarstefna.

"to define it, is to freeze it"

a er engin ein svona tskring v hva er a ahyllast tilvistarspeki. a eina sem g get sagt um hana er a hn fjallar a mestu leiti um eins og segir " a laa fram getu hvers og eins til a lifa raunverulega".

Gunni, san er a langt v fr a g lti mig sem bermensch. Enda tel g mig ekkert hafa fundi upp hamingju.

Allir tilvistarstefnuheimspekingar taka essu me tilvistunina, Nietzsche ar me talin, hanns svr vi essu vandamlum me v a rast spuringuna. Hann afneitar llum ytri tilvistum sem kunnu a vera. Kenningar hann eru agressv stt vi ann heim sem vi upplifum (ef g mtti svo a orum komast).

Ptur Eyrsson, 30.7.2009 kl. 01:24

73 Smmynd: Kristinn Thedrsson

Gunnsi, af v ert yngstur hrna og kemur sast inn leikinn ver g a krefjast ess a passir a nota ekki or eins og "della" og "bull" um or annarra. a er gur gamall siur a unga flki gti tungu sinnar, v a verur j a viurkenna a a s yngra og hafi v ekki r smu lfreynslu a moa egar meta skal hlutina.

ert engu lakari en vi hinir a brjta heilann ea setja fram hugmyndir, en goggunarrin er einfaldlega svona. arft v a pna ig til a vera mjg kurteis og yfirvegaur essum vef. a er lka g fing fyrir ig og reyndar fyrir alla, ekki sst mig svo sem.

g mun fela innlegg n hr eftir sem ekki fara eftir essum reglum vni minn.

Kristinn Thedrsson, 30.7.2009 kl. 01:29

74 identicon

g skil a sem Ptur ert a segja. g hef ekki lesi Nietzsche, reyndi a og gat ekki klra hana. annig a g er a tala eins og manneskja sem veit ekkert um etta tilvistunar fyrirbri.

En einu mikilvgu dmi gleymdi g, san sem g skoai er greinilega ekki nguvel skrifu.

"Byggja sig upp num plsum og nta r ."

etta eru or Nietzsche, au endirspeigla ekki stefnu ea heimspeki tilvistarstefnunnar. Sartre er lka tilvistarheimspekingur en hann er alveg nveru mli vi Nietzsche.

a var Sartre sjlfur sem kom upp me nafni tilvistarheimspekinni, og hann sagi etta sjlfur me spurninguna vi hva er tilvistarstefna.

"to define it, is to freeze it"

Fyrra dmi finnst mr augkjst. etta er svolti harkalegt en blkaldur sannleikur, vegna ess a vi vitum ll a flk ttar sig allt smtt og smtt a eim hileikum sem au bera. etta er bara parturinn a bera fullorinn. annig a flki sem getur a setur hlutina "motion" hj sr og eitthva verur r eim.

A byggja stefnu gildi manneskjunar sem hugsandi einingu er alveg frbrt.

Svo segir "to define it, is to freeze it"

a er asnalegt, a er eins og a segja a a su raun engin fjll landinu au eru blekking.

GunnZo The Great (IP-tala skr) 30.7.2009 kl. 01:41

75 Smmynd: Ptur Eyrsson

Gunni, san byrjai Albert Camus v a setja eftirfarandi fullyringu fram bkinni "The Myth of Sisyphus".

"There is but one truly serious philosophical problem, and that is suicide. Judging whether life is or is not worth living amounts to answering the fundamental question of philosophy. All the rest – whether or not the world has three dimensions, whether the mind has nine or twelve categories – comes afterwards. These are games; one must first answer"

San veltir hann sr uppr essum plingum sem g hef veri a tala um alla bkina meira ea minna. Hann var samt bullandi trleysingi eins og Nietzsche og Sartre.

Btt vi sasta psti til n Gunni:

Tilvistarstefnan fjallar um "frjlsan vilja" fyrst og fremst.

Kristinn:

"Vi erum bara me prilega skynjun raunveruleikanum, og s skynjun er eini sannleikurinn sem vi ekkjum."

J Kristinn enda hef g ekkert dregi a efa. En etta er lka vandamli, egar vi rekumst flk sem er r allt rum menningarheimi, a vi frum n ekki a tala um eitthva sem kann a vera yfirnttrlegt.

Hvernig getum vi dregi einhverjar lyktanir af svoleiis hlutum og tlast til ess a fara me rtt ml ea sj hlutina rttu ljsi? egar vi vitum a vi erum me fyrirfram kvena skynjun og vntingar til eirra hluta sem vi upplifum r raunveruleikanum?



Ptur Eyrsson, 30.7.2009 kl. 02:04

76 Smmynd: Ptur Eyrsson

Gunni: ert ekki einn um a hafa ekki lesi allar essar bkur tilvistarsinna, g hef ekki lesi nema eina og hlfa bk Camus.

Lji g engum a urfa a lesa sig gegnum etta torf, enda er sumt af essu bundu mli meira a segja.

g hef notast vi tskringar frimanna essum ritum.

San vissi g ekkert a g tilheyri essum hpi fyrr en mjg nlega, g hef veri me essar skoanir hlutunum lengi n ess a pla miki v hvaa stefnu ea flokki r tilheyra.

GunnZo:

"Svo segir "to define it, is to freeze it""

hehe, a var a Sartre sem sagi etta en ekki g. g er bin a segja a a sem g tel vera tilvistarstefnu er a tra frjlsan vilja, jafnvel h einhverju yfirnttrulegu.

Rkrur okkar Kristins snast a miklu leiti um etta.

Ptur Eyrsson, 30.7.2009 kl. 02:21

77 Smmynd: Ptur Eyrsson

btw, Gunni, og Kristinn, a er engin srstakur metnaur hj mr a tilheyra einhverri heimspekistefnu ea trarhpi, lt g ekki mig sem slkan. Enda gerir a mig veikan fyrir "mind-manipulation" miskonar sem g hef engan huga .

Gti alveg eins tilheyrt einhverjum srtrarsfnuinum.

g tek v engu persnulega egar i gagnrni tilvistarstefnuna/pstmdernismann nema a v gefnu a g telji a i su a tala um mnar persnulegu skoanir srtaklega.

Ptur Eyrsson, 30.7.2009 kl. 02:27

78 identicon

"Mikilvgt s a slta sundur allar skilgreiningar okkar heiminum, nfnum og orum, stefnum og straumum, allt urfi a skoa askili og n tengingar vi neitt anna til a skynjun okkar hlutunum falli ekki aftur fyrirfram merktar mppur skjalaskpnum"

etta er rng stahfing hj r. Hugmyndin er a skoa samhengi vi arar tengingar, ekki n tengingar.Er eitthva er, er a einmitt pstmodernismi sem a bendir a a er ekki hgt a skoa hluti n tengingar. Okkar huglga tenging er bara ein af mrgum.

linda (IP-tala skr) 30.7.2009 kl. 08:42

79 Smmynd: Kristinn Thedrsson

Hvernig getum vi dregi einhverjar lyktanir af svoleiis hlutum og tlast til ess a fara me rtt ml ea sj hlutina rttu ljsi? egar vi vitum a vi erum me fyrirfram kvena skynjun og vntingar til eirra hluta sem vi upplifum r raunveruleikanum?

Vi vitum vel a skynjun okkar er nlgun (nkvm), einmitt af v vi vitum a erum vi fr um a ra mismunandi sjnarhorn okkar anga til vi skiljum hva vi erum sameiningu a tala um.

Ornotkun n er rng egar segir sannleikann ekki vera til, ea allt vera blekkingu ea eitthva eim dr. Vi skynjum sannleikann takmarka og greindin btir okkur miki til upp restina. Restin eru nlganir en ekki blekking.

a sem er rugl er a hengja sig a verir a taka grarlega miki tillit til ess sem ekki skynjar. a er auvita nausynlegt a gera sr grein fyrir v a upp vanti, en a hengja sig a eins og gerir er nausynlegt.

egar maur segir hluti eins og "g tri ekki yfirnttru, en g get svo sem ekkert fullyrt um a hn s ekki til", er maur einmitt a halda v opnu a maur skynji ekki allt, en a sama skapi ekki a ba sr til rkstuddar hugmyndir um hva leynist ar.

etta er san komi gott held g bara. ref af essu tagi snst bara um a opna dyr fyrir hugmyndir. r dyr eru opnar, a vantar bara ggn sem segja okkur hva er handan eirra.

Kristinn Thedrsson, 30.7.2009 kl. 09:21

80 Smmynd: Kristinn Thedrsson

Takk fyrir leirttinguna Linda, etta er gt bending.

mbk,

Kristinn Thedrsson, 30.7.2009 kl. 09:24

81 identicon

Einfalt dmi snir a ert ti a aka egar , kristinn, talir um sannleikann.

1+1=2 er satt.

Eitthva sem nlgast 1 + eitthva anna sem nlgast 1 = 2 er ekki satt.

skrifar: "S sannleikur er vitaskuld ekki 100% sannur, en g nlgun engu a sur." essi setning gengur t fr v a maur ekkir sannleikurinn fyrir fram. a er ekki hgt a nlgast Reykjavkur n a vita hvar Reykjavkur er stadsettur.

J, ert ti a aka og ratar greinilega ekki heim, Kristinn.

Jakob Andersen (IP-tala skr) 30.7.2009 kl. 15:49

82 Smmynd: Kristinn Thedrsson

virist fr um a skrifa smilega heilsteypt ml, hva koma fr r skounum inum essu mlefni, hr. Jakob Andersen.

Mr snist auk ess orum num a eigir bgt me a skilja hva ori nlgun ir.

Ef g rata ekki, snist mr vi tveirgeta tt eftir a ramba hvorn annanneinhverstaar heiinni oku og vosb, v a gerir svo sannarlega ekki heldur.

mbk,

Kristinn Thedrsson, 30.7.2009 kl. 16:02

83 identicon

a er ekki hgt a nlgast Reykjavkur n a vita hvar Reykjavkur er stadsettur.

etta dmi er a mnu mati ekki ngu gott, a sem Kristinn var a meina ef g skil hann rtt er a, hefur kannski er 100% vissu a hafir rtt fyrir r, en ert samt nokku viss v ftt bendir til annars.

Eins me a finna ekki Reykjavk, veist kannski ekki alveg 100% hvar hn er stasett en staurinn sem heldur a hn s, er lklega mjg nlgt Reykjavk. annig a egar kemur ann sta sem heldur a hn s, eru meiri lkur a finnir hana.

GunnZo The Great (IP-tala skr) 30.7.2009 kl. 16:05

84 identicon

g helt a a sem g skrifa er bara of einfalt fyrir ig, Kristinn. En svona er lgk. Einfalt en erfitt fyrir sem vilja gera hlutina flkna.

Og GunnZo, veist a Reykjavk er til, a hn er borg, o.s.frv. a er einmitt pointi, sem Kristinn erfitt me a fatta.

Jakob Andersen (IP-tala skr) 30.7.2009 kl. 18:02

85 Smmynd: Kristinn Thedrsson

Fyrirgefu Jakobhva g er harkalegur vi ig.

Mr innst innlegg itt ekki endurspegla a hafir lesi greinina. S g ttaviltur ert a.m.k. ekki a gera v vel skil.

mbk,

Kristinn Thedrsson, 30.7.2009 kl. 18:15

86 identicon

g er skam sammla ig um pstmdansma en hann er j pst dag. Pst-pstmanisma. Dead and gone. Nema kannski slandi, ar sem hlutirnir gerast 20 ra seinara.

g vil benda ig a notkun ins og t.d. Mofi hugtk "sannleikurinn" er ekki s sama. En samt nti sama or. a er ekki gott. Hugtk adfer vsinda inniheldur varla or eins og "sannleikurinn". Hr er einmitt tala um nlgun, tilgtur, o.s.frv. Vsindi svarir ekki spurningurinn um "sannleikann" (hvers vegna erum vi hr, hva er tilgangurinn, o.s.frv.). Og hvers vegna ekki: j, vegna ess a a verur altaf ein spurning vibt (Er big bang alvru siasta svari?)

Thomas Samuel Kuhn hefur snt a vsindi er stjrna af eins kona tr (paradigm). Og a er einmitt mli. Tr gengur fyrir. a sem mevitaur ea ei telst er sannleikurinn.

Jakob Andersen (IP-tala skr) 30.7.2009 kl. 19:02

87 Smmynd: Kristinn Thedrsson

Jakob

Sannleikur er eitthva sem sagt eru um raunveruleikann, sem er satt.

nokkrir menn geti bulla og rifist og jafnvel allir haft rangt fyrir sr er sannleikurinn samt til - anna er oraleikur sem fyrirgerir tilgangi orsins.

Mli er a byrja litlum sannleik ur en rist er stran.

Kristinn Thedrsson, 31.7.2009 kl. 10:49

88 identicon

g nenni n ekki a lesa allt a sem hr hefur veri skrifa, en hef samt etta a segja:

a skiptir ekki mli hvort sannleikurinn er til ea ekki - a vantar hfan dmara til a meta a endanlega og fyrir alla.

Spurningin er frekar hvort a, a ahyllast tilgtuna/setninguna a er til sannleikurs gott.
Hvort a s gagnlegt.
Einhvers viri.

ar sem ekki er til einn s aili sem allir gtu stt sig vi sem dmara vi a meta sannleiksgildi hvers sem er (sumir tra Gu, arir sumar niurstur vsindalegra athugana, enn arir Dav Oddsson etc) - er lklega best (v endanum snst allt um hvort eitthva s gagnlegt og einhvers viri, ekki hvort a s satt) a nlgast allt me eim fyrirvara a gti veri satt. a tilokar ekki ann mguleika a a gti lka veri satt - en a skiptir bara engu mli. a skiptir engu mli vegna ess a a sem teki er gott og gilt sem sannleikur - og eiginlega srstaklega a sem mest samstaa er um a s rtt - hefur mjg gott af v a vera endurskoa og gagnrnt t fr njum sjnarhornum.

Semsagt: gtis vinnuregla er v a ekki s til neinn endanlegur sannleikur - sem betur vri ora svo a vi nlgumst vifangsefni ann htt a a s ekki sannleikurinn, en vita samt a vi gtum hafa slumpast sannleikann etta skipti.
But well never know for sure ...

zoa (IP-tala skr) 31.7.2009 kl. 11:47

89 Smmynd: Kristinn Thedrsson

Takk fyrir essar gtu hugleiingar zoa.

etta er praktsk niurstaa um hvernig skuli teki greiningi sem essum og g sem slk.

Heimspekiras sem etta skiptir sjaldnast raunverulega miklu mli, samt ltur flk eftir sr a rasa.

En g get tek undir etta hj r, etta er gott innlegg umruna.

mbk,

Kristinn Thedrsson, 31.7.2009 kl. 12:40

Bta vi athugasemd

Ekki er lengur hgt a skrifa athugasemdir vi frsluna, ar sem tmamrk athugasemdir eru liin.

Innskrning

Ath. Vinsamlegast kveiki Javascript til a hefja innskrningu.

Hafu samband